易经智慧经典语录 曾仕强易经经典语录
一、《易经》中的二十句经典语录,越看越喜欢,你觉得呢
1、一阴一阳之谓道
这是易经中最著名的哲学名言。易经认为,阴阳运动是事物发展的基本规律。世界由阴阳两个方面构成,两种力量,相反相成,相互推移,不可偏废,构成事物的本性及其运动的法则。有人说中国哲学没有辩证法,甚至如德国辩证哲学大师认为中国没有哲学,这就是啪啪地打脸!所以说,易经是中国哲学的源头,是中国人文化心理的渊薮,是中国人安身立命的行为指南。
2、天行健君子以自强不息,地势坤,君子以厚德载物
这是易经中关于人生哲学最著名的名言警句。自强才能自立,自卑必将自败,宽容别人必然前途宽广。易经告诉我们,对自己狠一点,要自强不息,对别人厚道一点,宽容是人类的美德。
3、生生之谓易
生,来自于阴阳的消长转化,生生,是指阴阳之间不停第相互运动相互转化。这句话常常和“天地大德曰生”一起使用,主要是说明天地万物无时无刻都处在运动发展之中。在人事来说,生,就代表着希望。古人说,“留得青山在不愁没柴烧”,好玩的国学说“只要还有眼泪,生活就有希望”。
4、易穷则变,变则通,通则久
易经强调变通。易经认为,事物发展到了极点,就要发生变化,发生变化,才会使事物的发展不受阻塞,事物才能不断的发展。说明在面临不能发展的局面时,必须改变现状,进行变革和革命。在人生哲学上,易经告诉我们,天无绝人之路,只要权衡利弊灵活变通,就能获得长久的发展。所以南怀瑾先生说,再穷无非讨饭,不死总要出头!
5、日新之谓盛德
日日增新变化不息,叫日新。“苟日新,日日新,又日新”,是被刻在商汤王洗澡盆上的名言,它告诉我们,假如今天把一身的污垢洗干净了,以后便要天天把污垢洗干净,这样一天一天的下去,每人都要坚持。引申到人生哲学上,我们每个人要对自己的精神和道德进行洗礼,以保持精神每一天都是新的。古希腊哲人说,太阳每天都是新的。好玩的国学说,每天给自己的精神洗个澡吧!
6、履霜坚冰至
踏上秋霜,就应该想到寒冷的坚冰必将来临。智者可以从一叶而知秋,愚者偏偏一叶以障目。易经告诉我们,应该仔细感知事物的发展变化,做到未雨绸缪。
7、无平不陂无往不复
天下有平坦的大路,就有陡峭的悬崖,有前进,就会有往复。在人生哲学上来说,易经告诉我们,天下之事没有一帆风顺的,当你攀登上峭壁,前面也许就是一马平川,当你春风得意马蹄疾的时候,接下来也许就是喝凉水也塞牙的倒霉。所谓盛极必衰,衰极必盛。
8、中行无咎
中行,指中正,行中道。无咎是指没有灾祸。易经告诉我们,凡事要行得正坐得直,不要过头走极端,也不能不及,这样人生才没有灾祸,这与孔子的“过犹不及”和朱熹的“不偏不倚”有异曲同工之妙。
9、与时偕行
这句名言告诉我们一个很平实的哲学道理。做任何事情,我们都要顺应时机,把握规律,才能取得事半功倍的效果。这与“与时俱进”是一个道理。如何才能与时偕行,孟子告诉我们,“天时不如地利,地利不如人和”,要把握好最佳的时机,并能够得天时地利人和之助,则事业大成!
10、积善之家必有余庆,积不善之家,必有余殃
这是易经中的因果律。一般认为佛教最讲究因果报应,其实,易经早在佛教传入之前,就极为深刻地阐明了因果律。易经告诉我们,做人要多行善事,少做坏事,上天会给你最公平的回答!
11、易简而天下之理得矣
不管事物有多复杂或困难,都要以平易简单的方式来观察,那就可掌握天下的真理了。易经告诉我们,天下的大道其实都是最简单的,聪明的人善于把复杂的事物简单化。
12、仰则观象于天,俯则观法于地。近取诸身,远取诸物,于是始作八卦
古时候,包牺氏作为天下的君王,仰头观察天象,低头观察地理,观看鸟兽的斑纹和土地所宜,近处取自于自身,远处取自于万物,于是开始创作八卦。这是易经中“天人合一”思想以及“观象取义”方法论的精华。南怀瑾先生认为,把“近取诸身,远取诸物”的范围缩小,缩小到从人身体生命开始,再扩大观察天地万物,最后把它归纳成为文化精神的结晶。
13、以通神明之德,以类万物之情
指通过观象取义的方法,可以把握事物发展的基本规律和内在联系,不仅如此,还可以取象比类,触类旁通,从而联想到更多同类事物的发展规律。易经高度重视联想能力,所以说,“人类失去联想,世界将是怎样”?
14、时止则止,时行则行
该停止的时候就停止,该行动的时候就行动。这是易经奉献给我们最有名的人生智慧。何时该停止,何时该行动,关键在于把握恰当的时机,正所谓“动静不失其时,其道光明”
好玩的国学说,该放手时就放手,该出手时就出手,乃大英雄!
15、知幽明之故,以知死生
易经认为,天下的事情不是全部显露在外的,而是像大海中的冰山一样,绝大部分是隐藏不显的。所以我们必须掌握以明测暗以显探幽的方法,才能通晓人事,明白生死的意义。
16、几者动之微,吉凶之先见者也
易经强调未雨绸缪的实践哲学。如何才能未雨绸缪从而防患于未然?几,指的是细小的微不足道的事物,但微小中蕴含着事物发展变化的规律,只有“见微知著”“知小而谋大”,才能把握事物吉凶的先兆,才能迅速行动争取先手!
17、安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱
简单一句话,“生于忧患,死于安乐,做人要有居安思危的智慧!好玩的国学君说,得意的时候别嘚瑟!
18、正家而天下定矣
这是易经中关于国家、社会和个人之间关系的至理名言。这对儒家学说产生了极为重要的影响。《大学》中“修身齐家治国平天下”的思想就源于此。
19、保合太和,乃利贞
中国文化历来强调和谐,这也是易经中这句话的哲学精髓。从国家的治理来说,只有保合太和,才能万国咸宁,对于人生来说,内心和谐才能万事顺遂。
20、损益,盛衰之始也!
损就是减少,益,就是增加。事物有减少也就有增加。这句话的深层含义在于,看问题千万不要太绝对,应该用辩证的观点去看待事物,要看到事物的相互转化,更为重要的是看到事物的转机。好玩的国学说,有痛苦就会有快乐,有失败就会有成功,有失望就会有希望,有眼泪就会有欢乐。
二、易经人生哲理的句子经典语录
1、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
2、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。
3、《易》,穷则变,变则通,通则久。
4、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。
5、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!
6、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。
7、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。
8、居上位而不骄,在下位而不忧。
9、方以类聚,物以群分。
10、夫妻反目,不能正室。
11、君子以俭德辟难,不可荣以禄。
12、唯君子为能通天下之志也。
13、君子以教思无穷,容保民无疆。
14、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。
15、君子以教思无穷,容保民无疆。
16、君子敬以直内,义以方外。
17、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。
18、含章可贞,或从王事,无成,有终。
19、坤至柔而动也刚,至静而德方。
20、君子以遏扬善,顺天休命。
21、谦谦君子,卑以自牧也。
22、君子以独立不惧,遁世无闷。
23、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。
24、君子以见善则迁,有过则改。
25、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。
26、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。
27、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。
28、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。
29、君子上交不谄,下交不渎。
30、形而上者谓之道;形而下者谓之器。
31、子曰:“乱之所生也,则言语以为阶。君不密则失臣,臣不密则失身,几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
32、日往则月来,月往则日来,日月相推,而明生焉。寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。
33、尺蠖之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。
34、君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
35、终日乾乾,与时偕行。
36、能经众正,可以王矣。
37、君子以作事谋始。
38、子曰:“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。
39、无平不陂,无往不复,艰贞无咎。
40、日月丽乎天,百谷草木丽乎土。
41、师出以律,失律凶也。
42、君子以莅众用晦而明。
43、大君有命,以正功也,小人勿用,必乱邦也。
44、君子以懿文德。
45、不恒其德,或承其羞。
46、说以先民,民忘其劳。说以犯难,民忘其死。
47、天地节而四时成。节以制度,不伤财,不害民。
48、古者包羲氏之王天下也,仰则观象於天,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,於是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
49、有天地,然后有万物;有万物,然后有男女;有男女,然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣,然后有上下;有上下,然后礼仪有所错。
50、损而不已必益。益而不已必决。
三、曾仕强易经经典语录
曾仕强易经经典语录
1、什么叫本事?就是你有能力,还要加上你表现得让人家很欢迎你,很接受你,对你心服口服。
2、有例行就有例外。
3、一个人到了一个(新)地方,先安静下来,了解了解当地的状况,了解了解领导的个性,然后再熟悉一下环境,跟其他人打打交道,等到大家都支持你,你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你,最好不要表现,否则稳定出丑。
4、任何事情,你用得合理,它都有价值。
5、《易经》是经由宇宙万象,讲出人生的道理。
6、匪我求童蒙,童蒙求我,不是我(老师)去求小孩(学生)要好好地学习,要小孩(学生)来问老师,才给他答案。这才是教化的基本原理。
7、任何事情做强做大,不如做长久。
8、人应该有所畏惧,不能为了自己的需求,放纵自己,为所欲为。
9、(不管)你处于什么地位,你只要把你本分工作做好,你就是最有价值的。
10、上天用金钱和财富来考验我们每一个人,钱财是工具,不是目的。
11、女孩子要选丈夫,就选这个人可靠不可靠,有没有责任感。有没有责任感怎么知道?太清楚了,你到他家,看看他爸爸就知道了。
12、一个人求上进,最安全的(方式)就是修养自己的品德。
13、曲是直的必要过程。
14、老师要严厉,但是同时要有亲和力。
15、品德不好,势力越大越倒霉;品德不好,财富越多越危险;品德不好,地位越高摔得越重。
16、西方人的信仰只要宗教为止,我们的信仰比宗教更高,叫做道。
17、任何事情都要注意适可而止,量力而为。
18、人没有名,人没有赚到钱,自我报废的机会比较小;人有名,人有钱,人有势,这个人就快要自我爆破了。
19、一个家庭必须要有夫跟妻,才算家庭,只要分开,剩下一个,都不算家庭。
20、同样是女孩子,你是一块地,但不是任何人都可以来种东西。
21、休息是为了走更长的路。
22、男人的贞操,两个字讲完了——责任;女性的贞操,就是忠贞不二。
23、《易经》里面是没有好坏的,好会变坏,坏会变好,意思就是好就是坏,坏就是好。因为好的里面有坏的因素,随时会发生的;坏的里面,它也有很多好的因素,它会随时翻过来,把所有坏的成分统统取代掉。
24、任何事情的产生,都是又难又险。必须要聚集力量,谨慎行事,同时方向要正确,方式要合理,再加上方法要正当。
25、《易经》告诉我们怎么样去用钱,八个字——当用不省,当省不用。
26、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
27、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。
28、人生经过更多的磨炼,你才会成熟。
29、凡是常常被推翻的东西,就是不成熟的。
30、人生是来历练的,人生是来完成责任的。
31、一个人如果做到没有人把他当做对手,这个人根本就没有价值。
32、任何道理都要与时俱进。
33、只要我们不忘记《易经》的道理,哪怕有一天我们再倒霉,我们还是会起来的。
34、阴就是阳,阳就是阴,阴可以变阳,阳可以变阴。
35、我们每一个人,要各尽所能,而又各取所需。
36、宇宙一切都是动态的,随时在改变;人的命运也是动态的,随时在改变。
37、算命是说你算算看,我听听看,如果对我有利的,我就尽量去达成;如果对我无利的,那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
38、《易经》它是讲合的,所有的分都是为了合。
39、人生最难的,就是知道自己的分在哪里,读《易经》就是告诉我们,你的分在哪里。
40、赚钱不是凭能力,赚钱其实是靠机会,可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前,最好先学一学怎么样去花钱。
41、当你得到机会,当你受到上面的提拔,当你得到很多人的赏识,你要特别小心,不能表现过度。
42、越有学问的人,越是不敢回答问题,就好像稻子一样,越成熟就越往下垂。
43、人与人的关系,要出乎自然,要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑,那谁看到你都怕了。
44、不可以完全相信占卜的结果。
45、当一个人配合人家,配合到大小事情你都知道,你知道的秘密太多,你就要小心。
46、上面看你顺眼,你就表现得好;上面看你不顺眼,你再好也是不行的。
47、《易经》给我们的启示:不要只看眼前,要知道未来的变化。
48、学习要靠自己,父母、老师只能适度启发兴趣。
49、为什么我们的祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了。我们现在读太多太多书,最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方的东西,而没有去读我们中国人自己的东西。
50、《易经》给我们的不是知识,而是思路。
51、优点就是缺点,缺点就是优点。
52、贞操是男的女的都要守的,男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样,这叫做男女有别。
53、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力,不是不重视能力,而是讲一种比能力还深一层的东西,叫做本事。
54、人微言轻的时候,要多听,吸收一点经验来弥补自己的不足。
55、领带要有人执行,执行要有良好的领导,这就叫乾坤配。
56、每个人都要有方法来了解自己,因为了解别人很容易,了解自己很难。
57、慎选立足点,是做任何事情开始的第一个原则。
58、我们的学问是全盘了解,然后才展开的,不象他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合,到现在还整不齐。
59、男性的责任是:在不同的时代,不同的地位和场合,有不同的表现。
60、成一家之言就是所有的学生把自己的创见,当做是老师的延伸。
曾仕强易经名言1、什么叫本事?就是你有能力,还要加上你表现得让人家很欢迎你,很接受你,对你心服口服。
2、有例行就有例外。
3、一个人到了一个(新)地方,先安静下来,了解了解当地的状况,了解了解领导的个性,然后再熟悉一下环境,跟其他人打打交道,等到大家都支持你,你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你,最好不要表现,否则稳定出丑。
4、任何事情,你用得合理,它都有价值。
5、《易经》是经由宇宙万象,讲出人生的道理。
6、匪我求童蒙,童蒙求我,不是我(老师)去求小孩(学生)要好好地学习,要小孩(学生)来问老师,才给他答案。这才是教化的基本原理。
7、任何事情做强做大,不如做长久。
8、人应该有所畏惧,不能为了自己的需求,放纵自己,为所欲为。
9、(不管)你处于什么地位,你只要把你本分工作做好,你就是最有价值的。
10、上天用金钱和财富来考验我们每一个人,钱财是工具,不是目的。
11、女孩子要选丈夫,就选这个人可靠不可靠,有没有责任感。有没有责任感怎么知道?太清楚了,你到他家,看看他爸爸就知道了。
12、一个人求上进,最安全的(方式)就是修养自己的品德。
13、曲是直的必要过程。
14、老师要严厉,但是同时要有亲和力。
15、品德不好,势力越大越倒霉;品德不好,财富越多越危险;品德不好,地位越高摔得越重。
16、西方人的信仰只要宗教为止,我们的信仰比宗教更高,叫做道。
17、任何事情都要注意适可而止,量力而为。
18、人没有名,人没有赚到钱,自我报废的机会比较小;人有名,人有钱,人有势,这个人就快要自我爆破了。
19、一个家庭必须要有夫跟妻,才算家庭,只要分开,剩下一个,都不算家庭。
20、同样是女孩子,你是一块地,但不是任何人都可以来种东西。
21、休息是为了走更长的路。
22、男人的贞操,两个字讲完了——责任;女性的贞操,就是忠贞不二。
23、《易经》里面是没有好坏的,好会变坏,坏会变好,意思就是好就是坏,坏就是好。因为好的里面有坏的因素,随时会发生的;坏的里面,它也有很多好的因素,它会随时翻过来,把所有坏的成分统统取代掉。
24、任何事情的产生,都是又难又险。必须要聚集力量,谨慎行事,同时方向要正确,方式要合理,再加上方法要正当。
25、《易经》告诉我们怎么样去用钱,八个字——当用不省,当省不用。
26、《易经》本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。
27、我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。
28、人生经过更多的磨炼,你才会成熟。
29、凡是常常被推翻的东西,就是不成熟的。
30、人生是来历练的,人生是来完成责任的。
31、一个人如果做到没有人把他当做对手,这个人根本就没有价值。
32、任何道理都要与时俱进。
33、只要我们不忘记《易经》的道理,哪怕有一天我们再倒霉,我们还是会起来的。
34、阴就是阳,阳就是阴,阴可以变阳,阳可以变阴。
35、我们每一个人,要各尽所能,而又各取所需。
36、宇宙一切都是动态的,随时在改变;人的命运也是动态的,随时在改变。
37、算命是说你算算看,我听听看,如果对我有利的,我就尽量去达成;如果对我无利的,那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
38、《易经》它是讲合的,所有的分都是为了合。
39、人生最难的,就是知道自己的分在哪里,读《易经》就是告诉我们,你的分在哪里。
40、赚钱不是凭能力,赚钱其实是靠机会,可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前,最好先学一学怎么样去花钱。
41、当你得到机会,当你受到上面的提拔,当你得到很多人的赏识,你要特别小心,不能表现过度。
42、越有学问的人,越是不敢回答问题,就好像稻子一样,越成熟就越往下垂。
43、人与人的关系,要出乎自然,要出乎内心的真诚。你现在看到谁都笑,那谁看到你都怕了。
44、不可以完全相信占卜的结果。
45、当一个人配合人家,配合到大小事情你都知道,你知道的秘密太多,你就要小心。
46、上面看你顺眼,你就表现得好;上面看你不顺眼,你再好也是不行的。
47、《易经》给我们的启示:不要只看眼前,要知道未来的变化。
48、学习要靠自己,父母、老师只能适度启发兴趣。
49、为什么我们的祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了。我们现在读太多太多书,最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方的东西,而没有去读我们中国人自己的东西。
50、《易经》给我们的不是知识,而是思路。
51、优点就是缺点,缺点就是优点。
52、贞操是男的女的都要守的,男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样,这叫做男女有别。
53、西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力,不是不重视能力,而是讲一种比能力还深一层的东西,叫做本事。
54、人微言轻的时候,要多听,吸收一点经验来弥补自己的不足。
55、领带要有人执行,执行要有良好的领导,这就叫乾坤配。
56、每个人都要有方法来了解自己,因为了解别人很容易,了解自己很难。
57、慎选立足点,是做任何事情开始的第一个原则。
58、我们的学问是全盘了解,然后才展开的,不象他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合,到现在还整不齐。
59、男性的责任是:在不同的时代,不同的地位和场合,有不同的表现。
60、成一家之言就是所有的学生把自己的创见,当做是老师的延伸。
《易经》经典语录《易经》简介:
易经是一部严谨的哲学著作,并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂,才会有众多牵强附会之说。《易经》是中国文化最古老的典籍。易经十翼:孔子精通易经《十翼》孔子所作,孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人,我爱大自然更爱自然山水,大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等,而自然山水是永存的好风水,提出了“知者乐水,仁者乐山”(《论语·雍也》)的著名美学命题。
易经经典名句摘抄大全
1、“天行健,君子以自强不息”(乾卦)“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)“随风巽,君子以申命行事”(巽卦)“渐雷震,君子以恐惧修省”(震卦)“善如水,君子以作事谋始”(坎卦)“火同人,君子以类族辨物”(离卦)“步泽履,君子以辨民安志”(兑卦)“艮山谦,君子以裒多益寡”(艮卦)《易经》
2、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。《周易》
3、居上位而不骄,在下位而不忧。《易经》
4、《易》,穷则变,变则通,通则久。《易经》
5、心静如止水,志刚如磐石,静默守星月之变,怀志付诸行日月乾坤之朗朗。日行千里不言其路之遥,夜跃八百不语其道之艰。故曰,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”德,人之本也,学,士之利也。自强而德厚,君子之大宗也。故为君子,当以优学服人,志坚傲人,耐苦强人,高德威人。自强而不息,厚德以载物,是可大成也。《易经》
6、"不妄取,不妄予,不妄想,不妄求,与人方便,随遇而安。《易经》"
7、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。《易经》
8、君子以独立不惧,遁世无闷。《易经》
9、形而上者谓之道;形而下者谓之器。《易经》
10、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。《易经》
11、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《易经》
12、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《易经》
13、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。《易经》
14、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。《易经》
15、君子上交不谄,下交不渎。《易经》
16、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。《易经》
17、物以类聚,人以群分。《易经》
18、坤至柔而动也刚,至静而德方。《易经》
19、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。《易经》
20、二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。《易经》
21、谦谦君子,用涉大川。《易经》
22、山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。《易经》
23、元、亨、利、贞。《乾》潜龙,勿用。《乾》亢龙有悔。《乾》、《文言》、《系辞上》同声相应,同气相求。《乾》君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《文言》、《乾》居上位而不骄,在下位而不忧。《乾卦·彖传》天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。《象传》谦谦君子,用涉大川。《谦》天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。《谦》积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《文言》、《坤》泽无水,困。君子以致命遂志。《困·象传》有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。——伏羲《易经》
24、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。《易经》
25、《易》之为书也不可远,为道也屡迁,变动不居,周流六虚,上下无常,刚柔相易,不可为典山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。《家人·象传》风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。《益·象传》子曰:“老而不伐,有功而不德,厚之至也。”《系辞上》一阴一阳之谓道。《系辞上》仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。《系辞上》物以类聚,人以群分。《系辞上》小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。《系辞下》善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。《系辞下》易,穷则变,变则通,通则久。《系辞下》要,唯变所适。《系辞下》立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。《说卦》——伏羲《易经》
26、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。《易经》
27、形而上者谓之道,形而下者谓之器。同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及"矣。君子以独立不惧,遁世无闷"。《大过.象传》"水流而不盈,行险而不失其信"——伏羲《易经》
28、观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下《易经》
29、人之所助者,信也。《易经》
30、君子以见善则迁,有过则改。《易经》
31、唯君子为能通天下之志也。《易经》
32、要,唯变所适。《易经》
33、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!《易经》
34、泽无水,困。君子以致命遂志。《易经》
35、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。《易经》
36、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。《易经》
37、物无妄然,必有其理。——王弼《易经》
38、君子以遏扬善,顺天休命。《易经》
39、君子敬以直内,义以方外。《易经》
40、天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。《易经》
41、同声相应,同气相求。《易经》
42、一阴一阳之谓道。《易经》
43、不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。《易经》
44、风行水上,自然成文。《易经》
45、君子以俭德辟难,不可荣以禄。《易经》
46、风雷,益。君子以见善则迁,有过则改。《易经》
47、无平不陂,无往不复,艰贞无咎《易经》
48、君子道长,小人道消。小人道长,君子道消。《易经》
49、方以类聚,物以群分。《易经》
50、穷则变,变则通,通则久远。《易经》
51、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。《易经》
52、夫妻反目,不能正室。《易经》
53、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。《易经》
54、君子以教思无穷,容保民无疆。《易经》
55、含章可贞,或从王事,无成,有终。《易经》
56、“君子伺机而作,不俟终日。”《易经》
57、潜龙勿用。《易经》
58、君子豹变其文蔚也《易经》
59、乘马班如,泣血涟如。”泣血涟如“何可久也?《易经》
60、群龙无首。《易经》
易经经典语录易经经典语录
1、一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也。《易经》
2、君子敬以直内,义以方外。《易经》
3、积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《易经》
4、有孚惠心,勿问元吉,有孚惠我德。《易经》
5、含章可贞,或从王事,无成,有终。《易经》
6、君子以教思无穷,容保民无疆。《易经》
7、坤至柔而动也刚,至静而德方。《易经》
8、唯君子为能通天下之志也。《易经》
9、君子以遏扬善,顺天休命。《易经》
10、天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。《周易》
11、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。《易经》
12、《易》,穷则变,变则通,通则久。《易经》
13、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓日用不知;故君子之道鲜矣!《易经》
14、立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。《易经》
15、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。《易经》
16、居上位而不骄,在下位而不忧。《易经》
17、方以类聚,物以群分。《易经》
18、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。《易经》
19、君子以见善则迁,有过则改。《易经》
20、时止则止,时行则行,动静不失其埋,其道光明。《易经》
21、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。《易经》
22、劳而不伐,有功而不德,厚之至也。《易经》
23、君子以独立不惧,遁世无闷。《易经》
24、二人同心,其利断金。同心之言,人生感悟,其臭如兰。《易经》
25、谦谦君子,卑以自牧。《易》
26、夫妻反目,不能正室。《易经》
27、君子以俭德辟难,不可荣以禄。《易经》
28、君子上交不谄,下交不渎。《易经》
29、形而上者谓之道;形而下者谓之器。《易经》