佛句(佛经名句)

一、轮回佛句

1、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

2、着力今生须了却，谁能累劫受余殃。

3、菩萨畏因，众生畏果。

4、一切恩爱会，无常难得久；生世多畏惧，命危于晨露。

5、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。

6、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

7、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

8、多行不义必自毙。

9、清看剃头者，人亦剃其头。

10、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

11、终日不离一切事，不被诸境惑，名自在人。

12、云驶月运，舟行岸移，汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死。

13、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。

14、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。

15、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。

16、心生种种法生，心灭种种法灭。

17、汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。愿离爱缚诸结烦恼。归依世尊愿离诸缚。

18、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。

19、天知、地知、神知、鬼知，何谓无知；善报、恶报、速报、迟报，终须有报。

20、万法皆空，因果不空。

21、愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

22、一个要杀，一个要救，要杀的是因为怨，要救的是因为爱，因果循环。

23、因果循环的纺车，辗转织出的红线，与可悲的愿望同生，永远的轮回。

24、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

25、红尘轮回众生顾，因果循环有定数，放下屠刀虽成佛，愿坠三途灭千魔。

26、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

27、一报还一报。

28、人生总有因果循环，有时是你种下什么因，就结下什么果。有时却是种的下因，却结不下果。

29、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

30、我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。

31、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

32、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

33、善恶之报，如影随形。

34、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

35、无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

36、善恶若无报，乾坤必有私。

37、人不如我意，是我无量；我不如人意，是我无德。

38、曾经哭泣过欢笑过，幸福过也孤单过，辉煌过也堕落过！这一切都是因果循环。

39、何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。

40、安忍不动如大地，静虑深密如秘藏。诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

二、看淡人生佛句

诸法无所依，但从和合起，

无住不可得，诸佛不动摇；

三界一切空，是则诸佛见，

非身而说身，无身亦无见；

是佛清净眼，救迷兴于世，

于法无念住，出有得安乐。

一身示现无量身，一切世界悉周遍。

其心清净无分别，于一切法无妄想。

虽观诸法而不取，恒救众生无所度。

一切世界唯想力，以智而入心无畏。

言语道断超世间，见诸佛事心无著，

法界如幻佛如影，佛说梦法又如响。

不非先制不更立，不以持戒恼众生；

不现异相彰己得，喜彼出离而持戒；

一切众生毁净戒，唯佛能知颠倒因。

我无过失无贡高，菩提果令离颠倒。

以最胜智观诸法，其中无有一法生，

如是方便修回向，功德无量不可尽。

以是方便令心净，悉于一切如来等；

此方便力不可尽，是故福报无尽极。

心不分别一切业，也不染著于业果，

以因缘故业不失，了达三世悉空寂。

不舍念诸佛，观佛深功德，

知三世无量，是彼净妙业。

观身如实相，一切皆寂灭，

观察众生心，离妄即净业。

菩萨自心念，有佛成正觉，

如佛密严境，一切普等觉；

众生佛涅槃，念念同一性，

念佛无不在，三世智光月。

常住无想亦无依，远离身心虚妄想，

心无所依不妄想，是名正念佛菩提。

众生诸法及国土，分别了知无差别，

善能观察如自性，是则了知佛法义。

菩萨了法从缘有，不违一切所行道。

虽说诸法无分别，回向众生无退转。

譬如法界无分别，戏论染著皆永尽，

心常如是离诸取，是故能成善逝力。

与诸如来等同身，一切诸佛所摄受，

众刹微尘可知数，行愿回向无能量。

离一切心分别想，无所取著如虚空。

入一切法无边性，不动地得无生忍。

三业念务皆息灭，无功用法住报行，

诸佛及国亲先前，成就光明愿波罗蜜。

菩萨修行未成佛，只因缘缺愿不真，

华严广说回向愿，化佛如真是佛心。

菩萨发愿求菩提，不求王位及五欲。

但为永灭众生苦，利益世间而发心。

三、佛经名句

1、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

2、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

3、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

4、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。

5、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

6、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

7、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

8、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！

9、余供无过者超逾不可计如是菩提心必成等正觉

10、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一。

11、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

12、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

13、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

14、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

15、舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。

16、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

17、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

18、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

19、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

20、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

21、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

22、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

23、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？

24、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

25、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

26、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

27、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

28、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

29、淫***女笑呵呵妻女人淫意若何不欲人***女报急将淫念立消磨。

30、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

31、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

32、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

33、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

34、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

35、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

36、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？

37、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

38、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

39、不如以慈心回向于菩提是福为最胜无量无有边。

40、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

41、此身已在含元殿，更向何处问长安。

42、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

43、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

44、淫***女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。

45、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

46、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

47、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

48、知见立知，即无明本。

49、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

50、心生种种法生，心灭种种法灭。

51、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”

52、人人爱此色身，谁信身为苦本；刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

53、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

54、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

55、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

56、建水月道场作梦中佛事。

57、佛言：夫为道者，如***草，火来须避。道人见欲，必当远之。

58、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。

59、归元性无二，方便有多门。

60、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

61、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

62、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

63、一花一世界，一叶一菩提。

64、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

65、觉了一切法，犹如梦幻响。

66、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

67、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

68、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

69、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

70、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

71、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

72、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

73、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

74、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

75、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

76、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。